Dancing·Mind

由三鹿奶粉引发的婴幼儿结石事件，掀起了国产奶的行业内幕,暴露在光天化日之下的,是对职业道德和社会责任感的蔑视。9月23日，风暴才刚刚行成效应:QQ新闻，“投行猛砍蒙牛八成估值 基金狂抛3亿元伊利”。国产奶在奥运后，老外还没有降低关注中国的热情的时候，被曝出丑闻，无异于自己掀翻了自己。国家也只能忍痛刮骨，一个行业，一个关系民族未来的行业（这是这个行业自己说的）就这样陷入了整顿。……

也在这周，媒体报道了黑龙江一家地方品牌的乳品公司，他们质检合格。于是树立正面典型。不管是什么原因，在这次风潮中，这家企业立于不倒，其社会效益所带动的经济效益应该不会太差。所有的事情都是公平的，即使前期赚到了钱，占到了市场，如果后面放松对自身要求，那么还是可能“千里之堤，溃于蚁穴”。

还有一个故事：

印度国王哈里什和儿子打猎途经一个城镇，空地上有三个泥瓦匠正在工作。哈里什国王问那几个匠人在做什么。

第一个人粗暴地说：“我在垒砖头。”

第二个工人有气无力地说：“我在砌一堵墙。”

但是第三个泥瓦匠热情洋溢、充满自豪地回答说：“我在建一座宏伟的寺庙。”

哈里什国王回到皇宫后，立刻召见了第三个泥瓦匠，并给了他一个总督的职位。国王的儿子问：“父王，我不明白，为什么您那么欣赏第三个工匠呢？”

“一个人有多成功，最终是由他做事时的态度决定的，”哈里什国王回答说：“有智慧的人可以看到事业最后的结果，而不是手头的任务，只有这样，才会有克服困难的动力。”

当然，也不是所有的人都需要有理想，也许有工作，有收入，生活不愁就很满足了。对于奶粉里加点三聚氰胺的企业，无非就是想节省些成本。何况大家都在这么做，圣元，伊利，蒙牛，那么微量，不会对饮用者产生多大危害。三鹿的出事，也是因为在各地的生产厂过度投放，加上三鹿监督不严，麻痹管理，导致东窗事发。也许他们一部分人就是在想着“砌一堵墙”，甚至“在垒砖头”，因为这样不影响“建一座宏伟的寺庙”。那么问题来了，如果下面的人是前面的想法，管理者即使希望基业长青，如果管理稍有疏忽，或者觉得经济效益先于社会效益，那么三鹿事件的产生将成为必然。

之前的牛总也一直说蒙牛踏踏实实的做事，旨在“健康中国人”，但是蒙牛如今这么大的产业，不是每个人都这么想的，在激烈的市场竞争下，管理部门再考虑经济效益多点，那么这件事的发生也就不难理解了。

回望我们这个行业，和这件事也许根本靠不上任何边，但在上下齐心上应该是有借鉴意义的。RNL和REL也不能满足现状，倪总也说过，企业仍然在青春期成长着，有活力，有朝气的一面，同样也有问题，有浮躁的一面。做为大家共同努力的事业，我想我们可以静下来，好好的思考如何进一步发展，我们的下一个赢利点在哪。沉重的压力，疲惫的工作，仍然不影响我们面对新的一天的信心和斗志。所谓企业的文化，我理解就是大家一起做事有的一个心理依据。如果在“垒砖头”，那么一堵墙可能都砌不整齐；如果在“砌一堵墙”，那么是不是你砌你的，我砌我的；如果大家都在想如何建好“一座宏伟的寺庙”，那么可能相互沟通，协作，人心齐，泰山移，应该有个很不错的结果。

伟大的领袖教导我们，要从战略的眼光看问题。

“书同文，车同轨”，崇尚标准，是秦国在那个纷乱的时代崛起的重要原因。其本质就是减少内部沟通运作的时间成本，提高效率。标准化在现在企业发展中仍然是不可跳过制胜法宝，在同质化，信息发达的今天，谁先走一步，谁就有可能是胜者。除了在制度上，流程上标准，那么是不是在工作中的思想上也标准一下，这样每个个体在外仍然可以完整的代表一个团队的整个状态。那么避免三鹿事件的发生，就要从每个人做起，否则庞大的企业倾覆将因为地基的不稳产生重大隐患，如果不是在最好的时代，那么必死无疑。

回想我工作的这几年，也不是一帆风顺，也出过很多错误，好在“在最好的时代”，我仍然可以有一个很好的工作。于是不断的告诫自己，在工作态度上再“职业一点”，为了一个美好的事业，一个自己认为可以做出点事情的事业。

一点感受，与大家共勉.

          这个场景是一个夏河地区很普通的精神生活的片段，但在我眼里，所等待的仪式仍然新奇，神秘，可是，我却没有办法将这些记录下来。也许还有下次，我还要带上录音笔...

         大约是六点左右,我从南山坡上下来,走进了他们的庙舍区.在路边看到很多人聚集在一个路口，有喇嘛，有藏民，当然还有我这个路过的。我有点奇怪，找了个人问是不是有活佛，我这样问肯定是很不专业，但是我也不知道还有其它方式，那人点点头。于是我在人群中穿梭来去，拍下了下面几张照片。“老姐妹”是我很喜欢的一张抓拍，当时她们赶过来走的很快，生怕看不到，当时人也有百人以上了，挤不到第一排，两个老太太估计会自责的。
 
         六点半，听见从我们等待的庙门前一声低沉的牛角号，一场令我兴奋的仪式开始了。

         首先两排喇嘛打着旗子先走了出来，后面的喇嘛身上多了很多装饰，比如有很雄壮的垫肩等等。再前面有四个小喇嘛，中间走出来一个面色青黑的大汉，身上装饰相当考究，非常酷，好像他就是里面的主角。

         五分钟的队列站好了，之前我也看到场地前有白色的石灰粉，大致画好了仪式的站位。然后开始了他们的仪式，先是那个主角边上的小喇嘛开始起调子，算是打个前凑。队伍的前半部分我看到，抬出来了一桌祭祀的牲畜，有猪头，羊头，还有大腿骨肉。队伍的后半部分，由一个级别较高的喇嘛指挥后面的鼓，号，念经的仪仗，应该有60多人。大致应该可以分四个部分，如同《黄河交响曲》，外国的一些乐章一样，可能在这里面也是在表达一些意思。

         开始小喇嘛吹牛角号，和后面的仪仗打鼓，长号配合。然后还有那个中年指挥，用很低沉的声音引导，就是那种喉咙里发出的声音。作为一个乐章的开篇，应该算比较平和，悠长的叙述着故事的开端。所有参加仪仗的喇嘛在指挥下，仍然诵念着某种调子，然后有节奏的击打着举在头顶的面鼓，然后停止击打继续诵念。

         一个不太明显的间歇停顿，上述过程好像更慢了。也许为了衬托后面的高潮，这一段特意的很长很长，以至于在久的让人有窒息，烦躁。大致有十分钟，节奏慢下来，终于有种如释重负的感觉。

         整个仪仗停下动作。又开始听见最前面的小喇嘛开始吹起牛角，似乎在起另一个调子。紧接着后面的仪仗开始快速的击打面鼓，同时喉咙中低沉的诵念经文，有些喇嘛还很投入的摆动着肩膀，甚至闭着眼睛独自享受自己参与的乐章。这时我感觉到非常的畅快，刚才的沉闷，窒息一扫而光。我意识到这应该是乐章高潮，主题的体现，但是我仍然不明白其意。如同听老外的古典音乐，在旋律变化中，惬意的娱乐着自己，随着节奏的变化而变化自己的心情，甚至心跳！…

         不知不觉的都结束了急迫的节奏，开始又一段舒缓的演奏，也许今天的享受就到此了。结束后，仪仗开始向城南一个空旷的场地移动，在场的民众跟在后面，我也跟在后面，但好像还是没他们走的快。在那个场地上，喇嘛们仍在诵念，然后将事先放好的柴草堆点燃，大火熊熊的烧起，火苗窜到有周边庙舍的一倍高。仪式似乎举行完毕，喇嘛们结队返回，在场的信众开始有秩序的绕着火堆祈祷默念起来。

         火渐渐的熄灭，随着夕阳没了颜色。

       照片为《废墟前的神庙》，为本人前不久在甘南藏族自治区所拍，
另外《等待活佛》系列即将发布，敬请关注，谢谢支持。